Paolo Rizzi
Un mondo fatto di persone silenziose che passano le notti al capezzale di sconosciuti o su un'ambulanza tra le curve delle nostre vallate.Un mondo fatto anche di imprese e cooperative sociali che trasformano l'azione sociale in lavoro, scarsamente retribuito ma spesso gratificante e altamente professionale, soprattutto rispondente in modo più puntuale al bisogno di relazionalità e umanità che la domanda di servizi sociali oggi esprime. Anche in questo mondo emergono incomprensioni, competitività sleale, arrivismi e sfruttamento, ma la valenza trasformatrice del non profit sta nel suo messaggio di solidarietà, nel richiamarci alle priorità della vita collettiva, cioè il reciproco aiuto e la “custodia” vicendevole.Il dato preoccupante non è quindi quello delle normali crisi di crescita di queste realtà, che hanno portato anche a conflitti e dissidi sul modo più autentico di vivere la solidarietà sociale, ma nel minaccioso calo di adesione da parte dei giovani, che non sentono più la spinta entusiastica al fare volontario.La seconda prova di generosità che ho visto a Piacenza in questi anni è meno riconosciuta. E' la partecipazione civica, che ha trovato nuove e diverse forme, da tangentopoli in poi. Il Patto per Piacenza, ora Piano Strategico, ha coinvolto centinaia di persone, rappresentanti di categorie economiche e sociali: gruppi di lavoro, convegni, progetti, comitati.Una serie continua di incontri, che tante volte sembrano non approdare a nulla, ma che accompagnano, giustificano, stimolano le trasformazioni del nostro territorio: dallo sviluppo del polo universitario al distretto logistico, dalla nuova Conferenza annuale sul welfare alla nuova cittadella della cultura all'ex macello. Si potrebbe obiettare che questi interventi si sarebbero comunque realizzati o che i ritardi nell'attuazione del piano siano esagerati. Ma ciò che mi preme evidenziare è lo spirito civico che ha spinto tante persone ad incontrarsi e riflettere per il futuro della città, quasi sempre senza nessun compenso.Lo stesso giudizio vale per i Forum di Agenda 21, prima quello provinciale ora quello del comune capoluogo, o per le Consulte attivate in città con il percorso dei Bilanci partecipativi: ancora una volta incontri, dibattiti, elaborati, proposte. Anche in questo caso la motivazione è quella della partecipazione civica, del sentirsi parte di una città ed una comunità, indipendentemente dai risultati ottenuti nel breve periodo. Una bella storia di coesione civile.La terza prova della generosità dei piacentini è quella che più ha a che fare con l'oblatività o ciò che in modo più tradizionale chiamiamo “fare la carità”. Ma anche in questo caso, accanto alle mille forme di dono che caratterizzano la nostra vita - l'elemosina elargita al questuante davanti alle chiese o ai semafori, le “offerte” che ogni domenica vengono date durante le celebrazioni, le raccolte fondi nelle sempre più frequenti giornate dedicate a specifici temi sociali, spesso accompagnate da campagne massmediatiche roboanti, le adozioni a distanza di bambini poveri - si stanno sviluppando nuove forme di solidarietà ai popoli sfortunati, soprattutto africani, insanguinati da guerre incredibili e affamati da carestie inaccettabili.Tutti ricordiamo il Giubileo del debito dei paesi poveri, lanciato dalla Chiesa cattolica che anche a Piacenza ha raccolto fondi cospicui per Zambia e Guinea. Ancora più interessanti sono le nuove iniziative che diversi enti locali hanno attivato negli ultimi anni. In passato i rappresentanti dei nostri comuni erano molto timidi in questo genere di iniziative, perché destinare risorse raccolte tramite l'imposizione fiscale a persone non residenti sembrava politicamente rischioso. Ma più recentemente la sensibilità degli amministratori si è evoluta cercando di rispecchiare più fedelmente la volontà di solidarietà dei cittadini.
Tra questi casi voglio solo ricordare il comune di Podenzano che da qualche tempo ha lanciato un gemellaggio con Kani Bonzon, piccolo paese del Mali , facendo nascere una rete di amicizie e scambi molto promettente Accanto al senso economico del progetto - con un piccolo budget, davvero leggero per un comune di 8 mila abitanti, si è riusciti a ricostruire il municipio e finanziare tutta la manutenzione straordinaria dell'ente, compresa parte dell'acquedotto del paese africano - il significato di questa operazione è soprattutto simbolico e politico. Ci dice che uno tra i comuni più ricchi della nostra provincia non guarda solo ai servizi necessari ad aumentare la qualità della vita dei propri abitanti, ma si ricorda anche di chi ha la sfortuna di essere nato in uno tra i paesi più poveri del mondo. Fra l'altro dopo queste iniziative è nata anche una associazione, Ali 2000, che moltiplica la catena di solidarietà e favorisce scambi, visite e rapporti personali. Allora concludo dicendo che il cuore dei piacentini spesso è grande ed è bello partire dal cuore per pensare al futuro della nostra città e del nostro territorio.

Nadia Plucani
Una seduta straordinaria del consiglio di Podenzano all'insegna della solidarietà si è tenuta al parco giardino “Hawaii” di Podenzano. L'amministrazione ha incontrato Seydou Guindo, sindaco di Kani Bonzon del Mali (Africa) gemellata da due anni con Podenzano. Il sindaco Antonio Maestri ha ringraziato Guindo ricordando il percorso fatto in questi anni per aiutare quella popolazione. «Sono orgoglioso del consiglio comunale podenzanese - ha detto Maestri - perché ha trovato il modo per dare una mano a queste popolazioni quotidianamente in difficoltà rendendosi partecipi della loro vita, cultura e tradizioni». Seydou Guindo, parlando in francese, ha ringraziato il sindaco e il consiglio per lo sforzo che stanno facendo per il suo paese. «Con i contributi che ci avete mandato (circa 5 mila euro) abbiamo ristrutturato il municipio e abbiamo comprato una moto per il Comune; eravamo in ritardo nei pagamenti ai dipendenti comunali a causa della cattiva annata che ha provocato la crisi alimentare e solo con i soldi arrivati da Podenzano siamo riusciti a far fronte a questa necessità. Siamo nelle vostre mani e nelle mani di Dio. Spero che l'amicizia iniziata due anni fa possa continuare». L'assessore allo sport e tempo libero, Graziano Bergonzi, ha riferito che la maratona delle Valli del Nure e del Trebbia del 13 aprile scorso: i 3mila 500 euro ricavati sono stati destinati a sostenere una serie di progetti concordati con l'Amministrazione podenzanese per circa 13 mila euro tra cui la costruzione di pozzi, mulini a vento, forniture scolastiche, un reparto maternità e tutto ciò che serve per la sopravvivenza dell'Istituzione comunale stessa. Al termine Guindo ha ricevuto la somma dal sindaco Maestri e dal vice-presidente di Alì2000, Vittorio Antoniazzi, da cui è partita l'iniziativa di collaborazione ed amicizia per aiutare la popolazione di Kani Bonzon. Ringraziando tutti, Guindo ha assicurato che i soldi saranno utilizzati per concludere ciò che hanno intrapreso e a garanzia delle loro azioni il Comune di Podenzano sarà costantemente informato per iscritto. Maestri ha ricordato poi la mostra intitolata “Dogon: l'armonia, la nobiltà, il sacro, il mistero” allestita a Palazzo Farnese fino al 29 giugno, curata dagli studenti del Liceo classico “Gioia” di Piacenza e realizzata in collaborazione con l'associazione Alì2000 di San Polo e patrocinata dai Comuni di Podenzano e di Piacenza.

Approfondimento letterario in fondazione con il giornalista Franchini
(a. a.) «L'unico popolo africano ad essere riuscito a creare attorno a sé un alone di mistero, provocando un'incredibile fascinazione negli europei, le cui tradizioni sono oggi però minate dal turismo selvaggio e dal contatto con culture avanzate». Durante l'incontro, ospitato ieri l'altro sera alla Fondazione per approfondire aspetti della civiltà Dogon, il giornalista Vittorio Franchini ha sottolineato come l'etnia africana stia attraversano un “drammatico momento storico”, sul quale si era soffermato anche nelle pagine del suo recente libro: “Mali viaggio tra i Dogon: il Popolo delle stelle” (edizioni Polaris). Franchini, inviato speciale del Corriere della Sera, ex direttore della Domenica del Corriere, di Qui Touring e di Clubtre, aveva scritto di “una sorta di decadimento forzato, delle strutture ma anche del pensiero, provocato dal costante contatto con culture avanzate e diverse come quelle che immettono, di giorno in giorno, i turisti o come la presenza ossessiva della radio, che porta voci lontane descrivendo paesi estranei, dove la vita pare anche troppo facile”. Ad aiutare il pubblico a conoscere meglio i Dogon, è intervenuto anche Seydou Guindou, sindaco di Kani Bonzon, che ha presentato il suo popolo, raccontandone una leggenda sull'origine, spiegando perché i coccodrilli sono sacri (avrebbero aiutato gli anziani in viaggio per la prima volta verso la falesia di Bandiagara a trovare una provvidenziale riserva di acqua) e precisando come dal primo insediamento, che sarebbe stato proprio nella zona di Kani Bonzon, la popolazione si sarebbe successivamente spostata anche verso l'altopiano, la pianura e le pareti rocciose della falesia,senza molti contatti gli uni con gli altri, tant'è che oggi si parlano un'ottantina di dialetti diversi.
Rita Negrelli di RadioSound, coordinatrice dell'incontro, ha sollecitato gli ospiti a chiarire alcuni dei tanti misteri che circondano il significato della ricca tradizione di questo popolo, la cui storia viene ancora oggi tramandata sopratutto oralmente solo a pochi eletti del villaggio in base all'anzianità. Più volte è stato citato il saggio Dio d'acqua dell'etnologo francese Marcel Griaule, al quale negli anni '30 del secolo scorso un cacciatore ottantenne cieco, Ogotemmeli, rivelò alcuni segreti dei Dogon.
Alla Fondazione non si è però parlato soltanto di affascinanti leggende e ritualità dalle oscure origini. Il sindaco di Kani Bonzon e Vittorio Antoniazzi, vicepresidente di Alì2000, associazione di volontari attiva nel Mali, hanno tratteggiato uno scenario drammatico, legato al cattivo raccolto dello scorso anno e alla chiusura delle frontiere commerciali con la Costa d'Avorio, che sta privando i Dogon dei più elementari mezzi di sussistenza.